HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 茶道 掛軸 茶掛 戸上明道【採菊東籬下】自筆 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装

茶道 掛軸 茶掛 戸上明道【採菊東籬下】自筆 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。Yahoo!オークション - ≪茶掛≫ 大徳寺派 三玄院 【長谷川寛州】 自筆。掛軸 大徳寺 戸上明道筆 月清千古秋 共箱 - メルカリ。■画　題■「茶掛　清流無間断」大徳寺派 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・（軸先寸）■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　 小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承本紙、表装ともに良い状態です。掛軸 大徳寺 戸上明道筆 月清千古秋 共箱 - メルカリ。こちらの茶掛　清流無間断は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道 老師の直筆一行ものでございます。Isamu Noguchi Akari 絵紙　9AD 額付き。関防印は、惺々著（せいせいじゃく）です。【肉筆】籔内流 　十二代　猗々斎　竹風紹智　茶掛　掛軸　ゆず　清薫　薮内流。軸先：黒漆塗。古い時代の木製看板 扁額 富岡鉄斎。　　紙本：墨書。美品未使用　掛軸　猛虎。　　箱書、花押があります。風水の天才 ドクターコパさんの 天に昇る五爪の龍の陶板です。　共箱、タトウ箱付です。【ちゃんぶ〜さん専用】中国墨。共箱にアクがでています。脂肪遊戯　竹根印材。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。⭕️楽渓硯　製硯者不特定　雨端古鏡紋硯　雨宮静軒の同一作品が別掲示　超絶技巧　蓋付。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。E壁 鍾馗 掛け軸 日本画 水墨彩色画 中国道教 魔除けの神 縁起物 書画 骨董。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。★ 中国 大きな古墨、中華民國南京臨時政府 朱墨 大明程君房製★。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。真筆 杉村邦彦「題 楊惺吾與日下部鳴鶴筆談」書作品 日下部鳴鶴 楊守敬 書論。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。やみろん様オーダー四顆。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。美品　唐墨 南海輕膠松煙墨　軽膠松煙　上海墨厂出品　143g 中国墨　古墨。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。源氏物語「源氏文化」の拡がり 絵画、工芸から現代アートまで 図録 東京富士美術館。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。カナヘイの小動物 額縁 アートパネル 本。