HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共

真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。■画　題■　「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品。臨済宗　大徳寺派　高僧。◆「御香具目録帳」【織田信長・森蘭丸ゆかり 「十三香具由緒書」】◆検） 武田信玄。昭和３７年　花園大学卒業。大型端渓硯 細密彫り『雲龍戯珠紋』石眼 重さ7.2㎏★時代物★書道具。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。掛け軸　王冶梅　「乗風破浪之図」山水画　清時代中国美術　肉筆　サインあり本箱付き。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。墨「南極星輝」百寿図 超頂漆煙 胡開文 十萬杵法製 百壽圖 古硯印材 文房四宝。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。【希少な古紙】高級短冊 123枚 ◆30年物 昭和レトロ 金縁 砂子 書道。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。フジファブリック　サイン色紙。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。加藤大碩 書画 牡丹 額装品。本紙・表装ともに良い状態です。b29 即中斎 自筆色紙 「眉寿萬年」 裏千家14代家元 大丸百貨店購入品。美品です。sonwaiインディアンジュエリー2500限定書物。こちらの茶掛　白珪尚可磨（はっけいなおみがくべし） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の一行物でございます。『X2157』真作 貫名海屋 一行書 肉筆 掛軸 掛け軸 阿波の儒者。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。書道 扁額 額縁入り 書作品。軸先：木製　黒漆塗。アルフォンス・ミュシャ　本。　　紙本：墨書。30 天台五尊仏 仏画 仏間 縁起物 無落款。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 黄梅院臨済宗大徳寺派大本山塔頭 小林太玄 ［紅炉一點雪］茶道具茶掛。　付属品：共箱、タトウ箱付。『斎藤茂吉 短歌二行書』 額 箱有 短冊 古筆 古文書 古書 歌人 和歌。〜白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？〜「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。西国八十八ヶ所霊場御尊影。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。掛軸 3本セット 人物画 書画 日本画。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。中国 硯 【端州名硯】。これでいいと思ったらそこまでです。四国八十八カ所霊場御朱印　掛軸。人間はついつい安易な妥協をしがちです。書道具　古墨　紫玉光　油煙104 上海墨廠　　68g 使用あり。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。金山大盛　文化文政　古書　諸国御役人　江戸時代。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。葉の押し花アート 作品　有馬頼底老師菩提の心。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。5233 鷹図 掛軸 鷹 松の図 書画 肉筆 二重箱 紙本 縁起物。